LA ENSI PROCESO CONSTRUCCIÓN DEL PEC 2012 de 2016 DE BARBACOAS-NARIÑO.

LA ENSI PROCESO  CONSTRUCCIÓN DEL PEC  

2012  de  2016

     BARBACOAS-NARIÑO.  

Universidad  Mariana orientando   el Proceso de Construcción  del PEC.

 “Save The Children” a través de la Universidad Mariana presento: el Proyecto Etnoeducativo Comunitario (PEC) el cual fue asumido como la carta direccional de la ENS la Inmaculada de Barbacoas (N) es producto de la asesoría de la Facultad de Educación, del consenso y del encuentro de las diversas visiones representadas por distintos actores de la comunidad normalista que progresivamente en el tiempo y en las circunstancias de la institucionalidad fueron aportando elementos fundamentales que hoy se registran en el  documento estratégico.

En este sentido, El PEC es un instrumento orientador y exigente en su cumplimiento  y proporciona un marco global de las sedes de la institución escolar permitiendo al equipo de docentes, administrativos y directivos la actuación coordinada y eficaz centrada en el rendimiento académico del estudiante, en el liderazgo pedagógico y en la  formación de maestros etnoeducadores de la ENSI en el contexto de la Costa Pacífica Nariñense.

Frente a lo anterior, el documento se  estructuro y se  desarrolla el contenido en cuatro apartados temáticos que se articulan a cada una de las gestiones escolares y componentes: la directiva, la académica, la administrativa-financiera y la comunitaria; además, cuenta con unos anexos de información complementaria. Es así, como las aspiraciones por si misma de la familia normalista  en   colectivos de trabajo hizo la  resignificación el PEI  A PEC

Universidad  Mariana orientando   el Proceso de Construcción 

El PEC es un elemento significativo, experimental, dialéctico, sistémico y funcional que sea de conocimiento colectivo y de permanente apropiación con espíritu crítico para las respectivas implementaciones y actualizaciones y que se reconozca como una experiencia significativa en busca de la recuperación de la identidad cultural  A   la  luz del PRETAN( Proyecto Etnoeducativo Afronariñense). En el  que se tuvieron en cuenta  conceptos  relevantes como:

ETNOEDUCACIÓN

En 1996 se consideró la etnoeducación como un proceso social permanente de reflexión y construcción colectiva, mediante el cual el pueblo indígena y afrocolombiano fortalecen su autonomía en el marco de la interculturalidad posibilitando la interiorización y producción de valores, de conocimiento y desarrollo de habilidades y destrezas conforme a su realidad cultural expresada en su proyecto global de vida.

Propuesta que permite que los grupos culturales organicen su proyecto de vida desde el campo educativo.

Colectivo de  docentes  en la  construccion del PEC.

EDUCACIÓN PROPIA

Establecer planes de estudios actualizados y pertinentes que obedezcan a un currículo propio y a las características de una población multicultural en especial de la población afro. ·del entorno local y regional.

CURRÍCULO PROPIO

Modelo educativo pertinente con perspectiva endógena para la puesta en práctica de una pedagogía de la diversidad, de la inclusión, de la equidad, donde se promueve la difusión e internalización de los valores, de la tolerancia y el respeto a la interculturalidad, a la cosmovisión, y a los saberes ancestrales; con unas dimensiones: político-social, pedagógica, lingüística, ambiental, geohistórica, espiritual e Internacional.. En este sentido este currículo debe estar contextualizado a la realidad de niños y niñas, jóvenes afro descendientes; enriquecido con una metodología de investigación acción participativa (IAP), según el enfoque crítico social para la elaboración de un auto diagnóstico educativo, que permita un continuo proceso de recolección de información en aula, proporcionando la oportunidad de indagar en las dificultades de los y las estudiantes de esta etnia, en cuanto a la interacción con sus compañeros de curso, docentes y saberes prescriptos y propios de las diferentes materias del plan de estudio.

El currículo propio tiene como base un modelo didáctico pertinente, flexible y acorde a los ritmos y singularidades culturales que permita mejorar la calidad de vida de los pueblos afro-descendientes; para lo cual se debe dinamizar estrategias que permitan la transformación de la formación docente, en materias de interculturalidad como eje articulador de su práctica, su discurso y sus actitudes, así como estrategias pedagógicas pertinentes a la atención de la diversidad, lo que incluye sensibilizar en la historia. La estructuración, los contenidos, la metodología y las formas de evaluación son el resultado de procesos de investigación colectiva, los cuales tienen como finalidad primordial la transformación de las comunidades.

PENSAMIENTO PROPIO

El pensamiento propio afro es un mandato de los ancestros que pone su acento en la convivencia pacífica, en la salvaguarda de las tradiciones y en la defensa de los espacios territoriales, de vida con lo que adquiere un carácter político. El pensamiento propio permite responder a tres preguntas fundamentales: ¿quiénes somos?, ¿quiénes seremos en el futuro? y ¿Qué tipo de hombre y mujer queremos formar para que responda a las necesidades del contexto y a las políticas de globalización? En este sentido, el pensamiento propio se forma desde la resistencia anticolonial pero también desde la construcción continua de un proyecto cultural que incluye diversos relatos diferenciadores en términos de la economía, la espiritualidad, la convivencia humana, la medicina, la educación, el arte, el lenguaje, las practicas productivas, etc

APRENDIZAJE COLECTIVO

Se enfoca en un proceso de enseñanza y aprendizaje social, donde los estudiantes amplían sus habilidades y capacidades en el interactuar con el otro. Este proceso se desarrolla con la participación de otros sujetos (mayores, sabedores, las familias) y otros escenarios educativos (la calle, el parque, la minga, la playa, el río, los velorios, las novenas, etc.) que se inscriben en el marco de los procesos étnico-territoriales y culturales y son de mucha trascendencia para el proyecto social y político del pueblo afro nariñense. (Adaptación del Proyecto Etno-educativo Nariñense, 2010. Pág. 35). 

Realización de tareas  por docentes de  la ENSI

El Consejo directivo y demás órganos del gobierno escolar han trazados unas políticas, estrategias, acciones e intenciones en cada una de las áreas de la gestión escolar en procura de definir una ruta metodológica hacia el año 2013 para alcanzar progresivamente el mejoramiento continuo con desarrollos de procesos de calidad, equidad y pertinencia educativa.

El Comité Directivo de la ENS Inmaculada de Barbacoas reconoce y hace meritos a la contribución del colectivo de docentes, administrativos, estudiantes, egresados, padres de familias y comunidad en general en la construcción histórica del presente PEC.

“Por las huellas de la calidad y de nuestra identidad, seguiremos avanzando”.

Socialización  de avances   de la construcción del PEC. ENSI