domingo, 16 de octubre de 2016





RESIGNIFICACION DEL   PEC  2O15 - 2016 

PROCESO  APOYADO  POR  LA  FUNDACIÓN

SAVE  THE  CHILDREN COLOMBIA.


Panorámica   del Municipio de  Barbacoas  donde  esta  ubicada  la  Institución Educativa  Normal Superior










sábado, 15 de octubre de 2016

LA ENSI PROCESO CONSTRUCCIÓN DEL PEC 2012 de 2016 DE BARBACOAS-NARIÑO.


LA ENSI PROCESO  CONSTRUCCIÓN DEL PEC  

2012  de  2016

     BARBACOAS-NARIÑO.  

Universidad  Mariana orientando   el Proceso de Construcción  del PEC.

 Save The Children” a través de la Universidad Mariana presento: el Proyecto Etnoeducativo Comunitario (PEC) el cual fue asumido como la carta direccional de la ENS la Inmaculada de Barbacoas (N) es producto de la asesoría de la Facultad de Educación, del consenso y del encuentro de las diversas visiones representadas por distintos actores de la comunidad normalista que progresivamente en el tiempo y en las circunstancias de la institucionalidad fueron aportando elementos fundamentales que hoy se registran en el  documento estratégico.
En este sentido, El PEC es un instrumento orientador y exigente en su cumplimiento  y proporciona un marco global de las sedes de la institución escolar permitiendo al equipo de docentes, administrativos y directivos la actuación coordinada y eficaz centrada en el rendimiento académico del estudiante, en el liderazgo pedagógico y en la  formación de maestros etnoeducadores de la ENSI en el contexto de la Costa Pacífica Nariñense.
Frente a lo anterior, el documento se  estructuro y se  desarrolla el contenido en cuatro apartados temáticos que se articulan a cada una de las gestiones escolares y componentes: la directiva, la académica, la administrativa-financiera y la comunitaria; además, cuenta con unos anexos de información complementaria. Es así, como las aspiraciones por si misma de la familia normalista  en   colectivos de trabajo hizo la  resignificación el PEI  A PEC


Universidad  Mariana orientando   el Proceso de Construcción 

El PEC es un elemento significativo, experimental, dialéctico, sistémico y funcional que sea de conocimiento colectivo y de permanente apropiación con espíritu crítico para las respectivas implementaciones y actualizaciones y que se reconozca como una experiencia significativa en busca de la recuperación de la identidad cultural  A   la  luz del PRETAN( Proyecto Etnoeducativo Afronariñense). En el  que se tuvieron en cuenta  conceptos  relevantes como:

ETNOEDUCACIÓN

En 1996 se consideró la etnoeducación como un proceso social permanente de reflexión y construcción colectiva, mediante el cual el pueblo indígena y afrocolombiano fortalecen su autonomía en el marco de la interculturalidad posibilitando la interiorización y producción de valores, de conocimiento y desarrollo de habilidades y destrezas conforme a su realidad cultural expresada en su proyecto global de vida.

Propuesta que permite que los grupos culturales organicen su proyecto de vida desde el campo educativo.


Colectivo de  docentes  en la  construccion del PEC.
EDUCACIÓN PROPIA
Establecer planes de estudios actualizados y pertinentes que obedezcan a un currículo propio y a las características de una población multicultural en especial de la población afro. ·del entorno local y regional.
CURRÍCULO PROPIO
Modelo educativo pertinente con perspectiva endógena para la puesta en práctica de una pedagogía de la diversidad, de la inclusión, de la equidad, donde se promueve la difusión e internalización de los valores, de la tolerancia y el respeto a la interculturalidad, a la cosmovisión, y a los saberes ancestrales; con unas dimensiones: político-social, pedagógica, lingüística, ambiental, geohistórica, espiritual e Internacional.. En este sentido este currículo debe estar contextualizado a la realidad de niños y niñas, jóvenes afro descendientes; enriquecido con una metodología de investigación acción participativa (IAP), según el enfoque crítico social para la elaboración de un auto diagnóstico educativo, que permita un continuo proceso de recolección de información en aula, proporcionando la oportunidad de indagar en las dificultades de los y las estudiantes de esta etnia, en cuanto a la interacción con sus compañeros de curso, docentes y saberes prescriptos y propios de las diferentes materias del plan de estudio.
El currículo propio tiene como base un modelo didáctico pertinente, flexible y acorde a los ritmos y singularidades culturales que permita mejorar la calidad de vida de los pueblos afro-descendientes; para lo cual se debe dinamizar estrategias que permitan la transformación de la formación docente, en materias de interculturalidad como eje articulador de su práctica, su discurso y sus actitudes, así como estrategias pedagógicas pertinentes a la atención de la diversidad, lo que incluye sensibilizar en la historia. La estructuración, los contenidos, la metodología y las formas de evaluación son el resultado de procesos de investigación colectiva, los cuales tienen como finalidad primordial la transformación de las comunidades.

PENSAMIENTO PROPIO

El pensamiento propio afro es un mandato de los ancestros que pone su acento en la convivencia pacífica, en la salvaguarda de las tradiciones y en la defensa de los espacios territoriales, de vida con lo que adquiere un carácter político. El pensamiento propio permite responder a tres preguntas fundamentales: ¿quiénes somos?, ¿quiénes seremos en el futuro? y ¿Qué tipo de hombre y mujer queremos formar para que responda a las necesidades del contexto y a las políticas de globalización? En este sentido, el pensamiento propio se forma desde la resistencia anticolonial pero también desde la construcción continua de un proyecto cultural que incluye diversos relatos diferenciadores en términos de la economía, la espiritualidad, la convivencia humana, la medicina, la educación, el arte, el lenguaje, las practicas productivas, etc

APRENDIZAJE COLECTIVO


Se enfoca en un proceso de enseñanza y aprendizaje social, donde los estudiantes amplían sus habilidades y capacidades en el interactuar con el otro. Este proceso se desarrolla con la participación de otros sujetos (mayores, sabedores, las familias) y otros escenarios educativos (la calle, el parque, la minga, la playa, el río, los velorios, las novenas, etc.) que se inscriben en el marco de los procesos étnico-territoriales y culturales y son de mucha trascendencia para el proyecto social y político del pueblo afro nariñense. (Adaptación del Proyecto Etno-educativo Nariñense, 2010. Pág. 35). 



Realización de tareas  por docentes de  la ENSI

El Consejo directivo y demás órganos del gobierno escolar han trazados unas políticas, estrategias, acciones e intenciones en cada una de las áreas de la gestión escolar en procura de definir una ruta metodológica hacia el año 2013 para alcanzar progresivamente el mejoramiento continuo con desarrollos de procesos de calidad, equidad y pertinencia educativa.
El Comité Directivo de la ENS Inmaculada de Barbacoas reconoce y hace meritos a la contribución del colectivo de docentes, administrativos, estudiantes, egresados, padres de familias y comunidad en general en la construcción histórica del presente PEC.

“Por las huellas de la calidad y de nuestra identidad, seguiremos avanzando”.


Socialización  de avances   de la construcción del PEC. ENSI






















HISTORIA Y VIDA DE LA INSTITUCIÓN NORMAL SUPERIOR LA INMACULADA


HISTORIA  Y  VIDA DE  LA NORMAL  SUPERIOR  LA INMACULADA
BARBACOAS -NARIÑO 
                 




                PROYECTO PEDAGÓGICO. 




Estudiantes representando  a los  personajes que hicieron posible la fundación de la Normal a


Representación de   los uniformes que los estudiantes  de   la ENSI    han  tenido     desde   1954   a 2016.


NACIMIENTO DE LA NORMAL SUPERIOR LA INMACULADA


Se sabe que por solicitud del pueblo barbacoano al gobernador de ese entonces Sergio Antonio Ruano, hijo de Barbacoas, quien ordenó al Director de  educación del Departamento de Nariño  Alfonso Rebolledo Pérez se pusiera en contacto con la Comunidad de Hermanas Carmelitas Descalzas Misioneras, se logró que a partir de 1954 La Escuela  Normal  Rural La Inmaculada de Barbacoas fuese  la  puerta de  entrada de oportunidad del saber  y de conocimiento para la gente de la región.El Gobernador y el Director de Educación del Departamento de Nariño  viajaron expresamente a Medellín  a entrevistarse  con la Reverenda  Francisca Morales  de Santa Teresita delegada general de la Comunidad de Hermanas a proponerle el establecimiento en Barbacoas de  un buen colegio regentado por las  hermanas, ofreciéndoles  buenas garantías  y un  auxilio de dos mil pesos mensuales ($ 2.000) para  remunerar  el trabajo de las religiosas y de docentes.
La  Prefectura  Apostólica   con sede  en Tumaco, era por  ese  tiempo sede vacante  y  estaba  al  cuidado  de los Padres Agustinos Recoletos, el padre Maximino  del Santísimo Sacramento  se desempeñaba   como  pro –prefecto y dio su autorización  por Decreto  N°35   del  6  de  Febrero de  1954.Antes de   comprometerse   a algo   vinieron  a  explorar  el terreno las  hermanas  Lucrecia  Hoyo  de Santa Teresa   y Lucia Ortega  de Santa Teresita. En   Pasto  hablaron  con el gobernador, y en Barbacoas  quedaron     muy  impresionadas  por la generosa  acogida  de la  autoridades , los  habitantes  de  la población  y   la sencilla gente  de los campos. Todos querían el  colegio de segunda  enseñanza  para  las  jóvenes. Esto   ocurrió en  Febrero de  1954.El sacerdote Bernardo Restrepo G. O. C. D.- y María Cecilia Giraldo. C. M., pág. 270ss,  manifiestas que con fecha siete de octubre de 1954 se firmó el contrato de creación y funcionamiento del colegio para enseñanza primaria y secundaria para señoritas, el cual dice, lo siguiente:“Entre los suscritos, Alfonso Rebolledo Pérez en su carácter de Director de Educación pública del Departamento de Nariño, quien en adelante se denominará El Departamento, y la Reverenda Madre Francisca de Santa Teresita, residente en Medellín en representación de la Reverendísima Madre Priora General de las Hermanas Carmelitas Descalzas Misioneras residente en Barcelona(España), personas mayores de edad  y debidamente autorizadas hemos celebrado el contrato comprendido en las cláusulas que a continuación se expresan:Primera.- La Comunidad de Hermanas Carmelitas Descalzas Misioneras, se compromete a asumir la Dirección total de El Colegio de la Inmaculada Concepción, fundado (creado) por el Gobierno Departamental en la ciudad de Barbacoas y con destino a la enseñanza primaria y secundaria para señoritas; la Dirección implica  todas las obligaciones inherentes al correcto funcionamiento del Colegio precitado y al lleno de los fines para que ha sido fundado (creado).
Segunda.- El personal docente necesario para el correcto funcionamiento de la Institución será designado por la Superiora que regente el Colegio y de acuerdo con los cursos a que dé lugar y exija el personal que se matricule en el establecimiento.
Tercera.- Dentro de las obligaciones que la Dirección del Colegio implica, la Comunidad se compromete a poner en funcionamiento un Internado siempre y cuando el local reúna las condiciones indispensables a juicio de la Superiora del Establecimiento.
Cuarta.- La Superiora del Colegio tiene el pleno derecho a cambiar cuando lo juzgue conveniente el personal docente.
Quinta.- Por su parte el Gobierno Departamental se compromete a proporcionar a la Comunidad, local apropiado para la Residencia de las Hermanas y local igualmente apropiado para el funcionamiento del Colegio con los elementos indispensables que esta clase de establecimientos exigen.
Sexta.- El Gobierno se compromete igualmente y bajo su responsabilidad a gestionar con el Municipio de Barbacoas el suministro de los servicios de agua y luz tanto para la Comunidad como para el Colegio.
(El contrato no tiene cláusula séptima)
Octava.- El Gobierno se compromete a pagar en calidad de honorarios a la Comunidad por sus servicios en la Dirección del Colegio, la suma de Dos mil pesos ($2000) mensuales, suma ésta que podrá ser aumentada por convenio mutuo de las partes contratantes y Según circunstancias  que el buen funcionamiento del Colegio lo hagan exigible.
Novena.- La duración del presente contrato, será por el término de cinco años (5) a partir de la fecha y prorrogable a voluntad de las partes contratantes, entendiéndose que la continuación en el cumplimiento de las obligaciones contraídas por las partes implica la prórroga del contrato.
Décima.- El presente contrato, para su validez requiere la aprobación del Consejo del Gobierno y el lleno de los requisitos por parte de la Contraloría del Departamento.
Undécima.- Es entendido que por la suma estipulada en la cláusula octava de este contrato la Comunidad se compromete al pago del personal docente que el funcionamiento del Colegio exija.
Así se firma en Pasto, a los siete días del mes de octubre de mil novecientos cincuenta y cuatro.El Director de EducaciónAlfonso Rebolledo
La Delegada de las Hermanas Carmelitas Descalzas MisionerasMadre Francisca de Santa Teresita”

“Aceptado el compromiso, en un mes se hicieron los preparativos  para  que viajaran la Comunidad de religiosas. Fueron destinadas  a esa  difícil y meritoria misión las   hermanas  Lucía  Ortega de Santa Teresita- Superiora y Directora- Teresa González del Carmelo, Aura María  Martínez de Jesús, Francisca de la virgen del Carmen (Fanny Villegas), Martha Nelly Chalarca del Niño Jesús; acompañadas por la madre Joaquina Buldain del  Corazón de  María, maestra de novicias, y María Nohemí Pérez designadas para que  fueran  con ellas  y las dejaran instaladas en el lugar de su destino. En la ciudad de Pasto fueron recibidas por las hermanas de la Escuela Hogar  de esa ciudad y el Señor  director Departamental de Educación Pública, allí   permanecieron dos días”.“En la madrugada del 23 de marzo  salieron por carretera destapada rumbo  al municipio  de Barbacoas acompañadas  del Director de Educación ALFONSO REBOLLEDO PÉREZ y su secretario. A la llegada  de la comisión, la  población  se  puso en movimiento  haciéndoles  un  gran recibimiento, pero la lluvia  de toda la tarde impidió desarrollar el programa, aunque   no  fue impedimento  para que la gente se agolpara alrededor de los carros y gritaran entusiasmadas con las  fuerzas que tenían. Todos querían verlas, saludarlas  y  manifestar  su alegría”.
“La  casa donde  llegaron  era  sencilla  y pobre, de propiedad  de la  Parroquia  quienes  la cedieron  para  el  colegio.  Era  Párroco  el padre  Miguel  Segura   Agustino  recolecto  benemérito sacerdote,  que por muchos años  había  atendido espiritualmente  a los  barbacoanos, quien a los pocos días  tuvo que salir de la población por encontrarse  gravemente enfermo. Las  señoras  Olivia  de Ruano, cuñada  del  gobernador, y Emilia de  Ortiz, desplegaron  grandes  actividades y demostraron  gran interés  en  que  todo estuviera en su puesto, para que no les faltara nada a las  recién llegadas. El  señor  Director  hizo entrega oficial  de los  muebles y objetos que el Gobierno Departamental facilitó  para la comunidad, bajo inventario y fueron  recibidos a satisfacción”.

“Los Barbacoanos  especialmente los niños permanecieron en la residencia  hasta  las  seis de la tarde presentando  sus  saludos y ofreciendo sus  servicios, los niños y niñas  corrían  por todas  parte, entraban  y salían, queriendo hacerse  amigos de las  hermanas  llamándolas  “madrecitas”  les  hablaban   de  rodillas, echándose  bendiciones. Solo pudieron quedarse solas  hasta las  seis de la  tarde  para rezar, comer, y cambiar de impresiones. El 24 lo pasaron en preparativos para la inauguración  con la celebración de  la santa misa”.
“Desde   cuando  se  comenzó hablar en Medellín  de la gestación de la Normal  se fijaron como  meta iniciarla  el 25  de Marzo, día de la  Anunciación  de Nuestra  Señora  para  obsequiarle una nueva casa en ese año Mariano en 1954,  poniendo bajo su protección con el título de “La Inmaculada  Concepción”. A estilo de Santa Teresa que lo primero que  quería en sus fundaciones era la celebración de la eucaristía, también este 25 de Marzo en  la residencia barbacoas la ofició el padre  Isaías de la virgen del Carmen, encargado  de la Parroquia  por esos días. Se dejó provisionalmente el Santísimo en ese nuevo sagrario, dando por inaugurada la  capillita. Asistió a la ceremonia el Director de Educación y  su  Secretario, algunas  autoridades  municipales  y gentes de toda condición. Todos se mostraron complacidos  al ver realizados sus sueños  de  muchos años. Terminada la celebración eucarística, y dejando instaladas a las hermanas  partieron  de regreso para Medellín las  madres Joaquina Buldain y Nohemí   Pérez”.
“Los  primeros días fueron de constantes visitas abrieron  matrículas y anunciaron  el  comienzo de clases para el 1 de Abril. En  Barbacoas venía  prestando servicio desde Enero  una  escuela complementaria con 43  estudiantes. Con  ellas esperaban empezar  pero se presentaron 87 estudiantes animadas de entusiasmo  e interés  frente  a esto las  religiosas  captaron enseguida  que   tenían ante  sus  ojos  un  campo de apostolado difícil si, pero  fecundo y promisorio,  y se  formaron  el propósito  de   no defraudar  a  la Iglesia, ni al instituto, ni  a las  innumerables  personas que  en ellas habían depositado  su confianza”.
“Para dar  comienzo  a las  clases  primero de Abril organizaron el colegio en   cuatro (4)  grupos  con  el  fin de ir conociendo las capacidades de cada  estudiante  y proyectar  la  distribución  del año entrante.  Kínder – Grupo A – Grupo  B y  Grupo C.”
“El edificio era una estructura de madera.  Resultaba   estrecho al  aumentar el personal y por eso el municipio  donó un terreno  para   la  construcción  de otro más  apropiado  que se  construyó  en un año  y fue   acondicionado  para  alojar a la comunidad, las aulas escolares y el internado  pudiendo   recibir  estudiantes de la población   y   de  las regiones vecinas”.
“ Más adelante la visitó el político barbacoano, el congresista nariñense Luis Avelino Pérez, quien se dio cuenta personalmente de la  marcha de la Normal  y  del  servicio que prestaba  a toda la región, y gestionó  la  aprobación de la Ley 10 de 1958 mediante  la  cual esta escuela    quedaba  en  el número  de  los establecimientos   nacionales”.
“En 1959 la visitó Luis Antonio Cobo, quien rindió un informe de excelente funcionamiento de Escuela Normal Rural, y con ese informe favorable se aprobaron  los estudios  normalistas  de  todos  los  cursos  con la resolución  No 3905  del   25 agosto  1959. A  partir  de  ese  año  el plantel   inicio  a percibir  los  auxilios  nacionales  para sostener  el profesorado  interno, y externo  y para  dar  becas  a las estudiantes. Fue tal su empuje en la Dirección, vocación anegada en el trabajo y en el rendimiento de sus estudiantes que la  Normal  llegó a ser  unas de las mejores, del Suroccidente de Colombia”.



RETIRO DE LA COMUNIDAD DE HERMANAS CARMELITAS DESCALZAS MISIONERA DE LA REGENTACIÓN DE LA NORMAL SUPERIOR.



En el texto Las Carmelitas Misionera en Colombia- Provincia Santa Teresita del Niño Jesús, al referirse a los motivos de la salida de la Comunidad de las Hermanas Carmelitas Descalzas Misioneras, manifiestan que: “En los últimos años  se  fueron  formando en  los horizontes nubarrones  que   nada  bueno presagiaban. Fue  esta  una de esas gestiones  que se iniciaron  con muy buenos  augurios. Ya  vimos con cuánto entusiasmo y júbilo  saludaron los  habitantes al arribo  de las Carmelitas Misioneras y la  apertura de un buen colegio para  sus  hijas. La  situación se fue deteriorando, el entusiasmo  y decidida colaboración  del  principio se  convirtió en  indiferencia, casi en   hostilidad. Así  lo pudo  comprobar  la  hermana  Raquel Velázquez, Superiora Provincial, cuando  en  su última  visita a Barbacoas  para enterarse  personalmente  de  lo que estaba  sucediendo  constató con tristeza  que  el pueblo  no se inmutaba  ante  el peligro de retiro de las Carmelitas Misioneras que  durante  24  años   habían educado   a  sus niñas y jóvenes  con    tan  buena  voluntad”.
  • La politiquería
  • Algunos intereses personales se podían interpretar como una demostración de poder, no como un servicio que se estaba prestando
  • El  convencimiento    de  que  el dinero  que  percibían  por  su esforzado  trabajo era una   forma  de explotación  del pueblo
  • El incumplimiento de  las  obligaciones económicas  por parte del  Ministerio  de  Educación, lo  que precipitó   a  la comunidad   hacer   erogaciones  onerosas  para solventar   necesidades   inaplazables
  • El  pretender  y exigir   que la Normal  sostuviera     un  alto   nivel académico  pero  prescindiendo  de profesores foráneos   bien capacitados
  • El  trato  descomedido y hasta  calumnioso  y  en  ultimas  agresivo  para    manifestar su descontento  con la  comunidad, por parte de un minúsculo grupo de barbacoanos
  • La    indiferencia y pasividad de algunas personas, que no dieron muestra de preocuparse  ante un eventual retiro de las  religiosas. Les parecía  como  si nada  les importara.
  • La desmotivación de las hermanas que ya no sentían el mismo espíritu misionero, quebrantadas por las dificultades del pueblo en un ambiente tenso
  • Carencia   de   personal   en la  provincia  para relevarlas,  no  quedo  otro   recurso   que abandonar   ese  campo  de  acción pastoral
  • Las   actuaciones  o  actitudes   no  siempre aceptadas  en que    hayan  podido  incurrir   las hermanas  ante  una realidad  tan  compleja   como  esa”.
“En  carta   del 23  de  Mayo   de  1978  la    hermana  Provincial, comunicó    al  Jefe  de  la Sección  de Normales del Ministerio de Educación Nacional la  decisión tomada  por el  Consejo,  de retirar  la  comunidad  de   la Normal de Barbacoas,  dirigida durante 24  años   por la  Carmelitas Misioneras.  El  Consejo  General de la Congregación, moderado por la  hermana   Francisca  Longás; aceptó  el retiro  el 19  de Junio  de 1978. En  cambio,  el ordinario  de  Tumaco, Monseñor  Miguel   Ángel   Lecumberri, Vicario Apostólico  se  opuso  a ello,  como lo expresa  en carta  del 14 de Junio,  que era  respuesta  a una enviada  por  el  Consejo  Provincial  el 22  de Mayo”.
“Las dos   últimas   hermanas, AMPARO   FRANCO Y  LUCILA RICO   salieron de Barbacoas  el 18 de Septiembre   de  1978,  después  de  hacer entrega de lo perteneciente  a la Normal”.
En el mismo libro, la Comunidad de Carmelitas Descalzas misioneras presenta unas justificaciones  y motivos para su retiro, que los precisan así:
Pero, para el escritor Félix Domingo Cabezas Prado, que logró hablar con el Obispo Miguel Ángel Lecumberri Elbur y otras Hermanas Carmelitas, años después de haber abandonado el trabajo en la Normal Superior La Inmaculada de Barbacoas, fue un grave error, atribuido a cierta arrogancia y precipitad en la toma de esa decisión. Se obró más con el calor de las circunstancias que con la razón y el principio del perdón  y olvido.

UNA COMISIÓN DEL GRUPO NUEVO HORIZONTE VIAJA  A BOGOTÁ  A RECLAMAR LA NORMAL SUPERIOR, QUE ESTABA PEDIDA PARA CANDELILLAS, TUMACO

Por:el  Esp: Félix Domingo Cabezas Prado.

A raíz de las pretensiones de  trasladar a la Normal Superior La Inmaculada al internado de Candelillas- Tumaco-Nariño. Y una vez se hizo realidad la reubicación de la mayoría de docentes y de estudiantes de la Normal a otras ciudades; Julio Aquiles Angulo Angulo, Elsa del Carmen Tovar Cortés, Roberto Castillo y Félix Domingo Cabezas Prado se auto-comisionaron-con sus propios recursos- salieron para Bogotá, en agosto de 1978 a reclamar la permanencia de la Normal Superior en Barbacoas, no en Tumaco. Ya en Bogotá, se invitó a Esneda Sevillano Ramírez y a Serafín Arévalo Montaño a la cita con el Ministro Arismendi Posada. El Ministro atendió a la comisión, y después de un largo diálogo entre el Ministro, sus asesores y la comisión se concluyó que la Normal Superior La Inmaculada debía continuar en Barbacoas. La iniciación del año lectivo fue traumática, solo quedaron como profesores de planta: Reina Virginia Castillo, Roberto Castillo, Jairo Posada, Félix Domingo Cabezas Prado, y hasta al Zootecnista Segundo Rincón Leyton le tocó dar clases de Agropecuarias. A algunas docentes de la primaria se ascendieron a la secundaria como el caso de Elsa del Carmen Tovar Cortés. De allí en adelante se fueron llenando las vacantes  de docentes de preescolar, primaria y secundaria hasta conseguir la normalidad académica. Y de igual forma, se vinculó nuevo personal administrativo y de servicios generales.
Para muchos barbacoanos la salida de la Comunidad de las Hermanas Carmelitas Descalzas Misioneras; pues ese éxodo dio lugar a presencia de varios rectores con diferentes caracteres y matices. Se encargó al Supervisor  José Ignacio Revelo  en 1978. Luego, para hacer empalme y continuar el proceso normalista se nombró en propiedad a  Elsy Cabezas Casanova quien cubrió los tiempos de  1979-1980. Al traslado de ésta el Ministerio de Educación Nacional nombró a Yolanda  Casanova de Caicedo 1981-1983. Al producirse una nueva crisis administrativa se encargó al párroco Juan Jesús  Marquínez 1983. Lo sustituyó Manuel Romo Medina 1984. A la salida intempestiva de éste, llegó con traslado-nombramiento Diógenes Burgos López: 1984-1986.
Una buena parte del pueblo barbacoano no estaba contento con la administración de la Normal con los seglares; por lo que una delegación de padres de familia logró hablar con la Administración Municipal, la Secretaría de Educación Departamental y la Comunidad de las Hermanas de María de Enseñanza, quien se entrevistó con el Ministerio de Educación  y aceptó el reto de regentar a la Normal, que en ese entonces era bachillerato pedagógico. La Comunidad de María de la Enseñanza nombró como primera rectora  a la Hermana María Agudelo, la cual estuvo en la rectoría desde 1987 hasta 1990, en que cumplió la edad de retiro forzoso. La administración de la Comunidad de las Hermanas de María de la Enseñanza, trajo un nuevo aire de confianza y buen gobierno de la Normal La Inmaculada.


RECTORES QUE HAN REGENTADO   LA INSTITUCION EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR
 
La  Institución Educativa   Normal Superior  desde  1954  hasta el  año 2016  ha contado con los siguientes rectores y rectoras:


Institución Educativa a través de los tiempos ha otorgado los siguientes títulos:
-          ·Hna. MARIA LUCIA ORTEGA (1954-1960) ·
-          Hna. RAQUEL VELASQUEZ (1961)
-          ·Hna. TERESA MARIA VELEZ (1962-1964) ·
-          Hna. RITA HENAO (1965-1967)
-          ·Hna. MARGARITA CORREA.(1968-1961) ·
-          Hna. LIGIA VASQUEZ (1972) ·
-          Hna. AMPARO FRANCO VECERRA (1973-1978)
-          ·Lic. IGNACIO REVELO ·
-          Lic. ELSY CABEZAS CASANOVA.
-          ·Lic. YOLANDA CASANOVA DE CAICEDO.
-          ·Padre: JUAN JESUS MARQUINEZ ·Lic. MANUEL ROMO MEDINA ·
-          Lic. DIOGENES BURGOS ·
-          Hna. MARIA AGUDELO (Q.E.P.D) ·
-          Hna. EDITH MUNARRIS (Q.E.P.D) ·
-          Hna. MARIELA BELTRAN.
-          ·Esp. FELIX DOMINGO CABEZAS
-          ·Esp. WILLIAN MANUEL QUIÑONES ·
-          Esp. MIRYAM LUCRECIA CABEZAS ·
-          Esp. LIBARDO LEONCIO CASTILLO

-          Esp. MANUEL OLIMPO QUIÑONES MEZA – 


La Institución Educativa a través de los tiempos ha otorgado los siguientes títulos:

-          Maestro Rural (1959 - 1965) ·
-          Maestro (1975)
-          Bachiller Pedagógico.(1997) ·
-          Bachiller con profundización en Pedagogía (1998)
-          · Normalista Superior etnoeducativo con Énfasis en Ciencias Naturales   y Educación Ambiental (2.001 -2009). ·
-          Normalista Superior 2010…

NOMBRES  QUE HA TENIDO  LA  NORMAL  A  TRAVÉS  DE  LA HISTORIA

-          ESCUELA   NORMAL RURAL  DE SEÑORITAS LA INMACULADA CONCEPCIÓN (1954)
-          ESCUELA  NORMAL MIXTA LA INMACULADA (1970 )
-          ESCUELA  NORMAL SUPERIOR LA INMACULADA  (RESOLUCIÓN 533  DE MARZO  11 DE 1.999)
-          INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR LA INMACULADA BARBACOAS  2003


ACTIVIDADES DESARROLLADAS  POR LA NORMAL A TRAVÉS DE LA HISTORIA

1.            Programación para celebrar el día 12 de Octubre: Encuentro de Culturas de América.
2.            Participación en eventos como la inauguración del cuerpo de Bomberos Voluntarios (12 de Octubre de 1968)
3.            Izadas del pabellón nacional.
4.            Celebración del 31 de mayo, despedida del mes de María.
5.            Día del educador (15 de mayo)
6.            Día del estudiante (8 de Junio)
7.            Centro literario
8.            Celebración del día del idioma (23 de Abril)
9.            Clausuras del año escolar
10.         Censo estudiantil para identificar las niñas que no estudian por falta de recursos.
11.         Gran celebración de la fiesta patronal (Diciembre 1-8)
12.         Festival de la Canción Mensaje (1973)
13.         Seminarios Pedagógicos
14.         Catecismo dominical – Primeras Comuniones
15.         Fiesta del fundador de las Hermanas Carmelitas Descalzas Misioneras (Francisco Palao y Quer – Marzo 18)
16.         Fiesta de Santa Teresa (Noviembre 15)
17.         Fiesta de la Virgen del Carmen
18.         Excursiones (Bogotá, Medellín, Cartagena de Indias, San Andrés Islas, Eje Cafetero)
19.         Elección de la reina de las misiones.
20.         Día de la juventud, de panamericanismo
21.          Semana del Rosario de María
22.          Homenaje a la madre
23.         Semana mariana
24.         Semana bolivariana
25.         Semana bíblica
26.         Semana científica
27.         Llegada de la primera avioneta Barbacoas (Septiembre 30 de 1967)
28.         Altar  y participación en la procesión de Corpus Cristi
29.         Exposición de trabajos manuales
30.         Reinado ecológico
31.         Festival gastronómico
32.         Festival folclórico
33.         Marchas pedagógicas.